Protopopul Bistriței, preotul Marius Pintican, a transmis un mesaj cu prilejul sărbătorii Paștelui, subliniind semnificația profundă a Învierii lui Iisus Hristos ca biruință asupra morții și a întunericului. Potrivit acestuia, Învierea reprezintă momentul în care Hristos a învins moartea veșnică, oferind oamenilor șansa mântuirii și a vieții veșnice.
Prezent într-o emisiune la postul local AS TV, protopopul Bistriței a explicat că, de la căderea în păcat a protopărinților Adam și Eva, omenirea a fost separată de Dumnezeu, iar moartea a devenit consecința păcatului. Întruparea și jertfa lui Hristos au avut rolul de a restabili legătura dintre om și Dumnezeu, deschizând din nou porțile raiului. Prin credință și ascultare, credincioșii pot participa la această biruință, iar moartea nu mai este privită ca un final, ci ca o trecere spre viața veșnică.
În același context, părintele Pintican a vorbit despre importanța pregătirii spirituale din perioada Postului Mare, care durează 40 de zile și presupune nu doar abstinență alimentară, ci și rugăciune, spovedanie și fapte bune. Aceste practici contribuie la ”detoxifierea sufletească” și la apropierea de Dumnezeu.
”La Paști, noi sărbătorim o biruință asupra întunericului, a Luminii, care este Hristos și care a venit în lume. Nu demult, am sărbătorit Nașterea Domnului când ne-am bucurat că se naște și vine să ne mântuiască acum, la Paști, pe toți. Hristos vine și se întrupează în lume tocmai pentru a împlini această lucrare de izbăvire, de mântuire a omului. Protopărinții noștri Adam și Eva, prin neascultare, prin păcat, au adus în lume plata păcatului care este moartea pentru că păcatul trebuia cumva pedepsit și omorât. De aceea, să privim și moartea nu ca pe ceva destructiv și devastator – pentru că Dumnezeu a îngăduit și moartea ca și un final al răului – ci ca o plată pentru păcat și un mod de eliminare a răului în lume. Să ne gândim la un om care săvârșește fărădelegi dacă ar trăi veșnic ce s-ar întâmpla. Plata păcatului este moartea și omul, de la Adam până la Hriostos, nu se mai întorcea în raiul pentru care a fost creat, pentru că raiul era închis, și toți cei care mureau mergeau în iad și toți cei care mureau nu puteau spera într-o izbăvire din întunericul morții în care erau ținuți, toți drepții Vechiului Testatement și toți oamenii până la Hristos. A trebuit să lase Dumnezeu o perioadă mai lungă pentru ca omul să conștientizeze nevoia unui Mântuitor, să aștepte și să fie pregătit pentru cel care avea să fie izbăvitorul și mântuitorul omenirii, care să scoată lumea din moartea veșnică și să deschidă porțile împărăției lui Dumnezeu, porțile raiului pentru care a fost creat omul.
Însă nu s-a dovedit omul ascultător față de Dumnezeu, a păcătuit tot mai mult, prăpastia dintre om și Dumnezeu s-a adâncit tot mai mult. În grădina raiului, Dumnezeu vorbea cu Adam, ca de la părinte la fiu, după care Dumnezeu se retrage și nu mai are o discuție cu omul, ci vorbește prin profeții săi pentru că apare această distanță între om și Dumnezeu, această prăpastie ca urmare a păcatului. Ca să se biruiască moartea aceasta veșnică și să fie izbăvit omul din păcat trebuia să se nască cineva care să nu păcătuiască și s-a dovedit că nu se putea naște nimeni fără de păcat. Și Dumnezeu s-a făcut el însuși om și, fiind fără de păcat, luând asupra sa toate păcatele întregii omeniri, s-a adus pe sine jertfă lui Dumnezeu, pe Golgota, și prin moartea sa nevinovată, luând asupră-și păcatele întregii lumi, a omorât moartea cea veșnică și a biruit-o, iar această biruință ne-a dat-o nouă, tuturor celor care credem în El. Prin credința în Hrisos cel răstignit și înviat, cei care credem în El, cei care ascultăm de cuvântul lui Dumnezeu, nouă ne dăruiește această biruință asupra morții.
Din momentul învierii Domnului Hristos, noi nu ne mai temem de moarte pentru că moartea nu este nimic altceva decât o trecere, iar trecerea înseamnă Paști. De aici și bucuria noastră. La Paști ne bucurăm că Dumnezeu ne-a dăruit biruința asupra morții. El, prin înviere, nu a fost mai mare, Dumnezeu este infinit, dar toată această biruință a dăruit-o omului ca omul prin credința în El și prin ascultarea față de cuvântul Său să devină veșnic și să se mute în împărăția cerurilor. De aici, bucuria pe care o trăim cu toții și nevoia pe care o simțim cu toții a unei lumini în viața noastră pentru că mulți trăim într-un întuneric al vieții noastre, iar lumina vine doar de la Hristos.
Pregătirea o facem cu 40 de zile înainte de a sărbători Sfintele Paști, prin post, prin rugăciune pentru că postul presupune și rugăciune, altfel este un regim alimentar, ceea ce nu e rău, dar postul e mai mult decât detoxifiere, e detoxifiere sufletească pentru că la postirea noastră, la înfrânarea de la alimentele de origine animală, ne și rugăm pentru că avem și o dispoziție mai bună de a ruga și la rugăciune mai adăugăm și fapte bune.
Vedem cum aceste trei elemente, postul, rugăciunea și faptele bune formează o cunună foarte frumoasă și o frânghie foarte puternică care te scoate din foarte multe situații dificile pe care le întâmpinăm în viața noastră. Încercând să postim, să ne rugăm mai mult, ne spovedim, facem o spovedanie bună și sinceră în fața lui Dumnezeu, ne împărtășim cu sfintele taine, ne purificăm, ne detoxifiem și sufletul. Dumnezeu, păcatele mărturisite înaintea duhovnicului le șterge definitiv din viața noastră și este atât de minunată taina spovedaniei și ne bucurăm că mii de oameni se spovedesc acum, înainte de sărbători și recomandarea este să continuăm acest obicei și pe parcursul anului, nu doar acum, de sărbători, dar în mod deosebit acum, în acest mod ne pregătim sufletește și trupește.
Învierea ne ajută să înțelegem că suntem veșnici, nu suntem muritori”, a spus preotul Marius Pintican.
Întreaga emisiune poate fi ascultată AICI.
Adaugă comentariu