Bisericile, pline de Bobotează. Îndemnul protopopului Bistriței, Marius Pintican

Bisericile au fost pline astăzi, de Bobotează. ”Prin Agheazmă și prin sfințire, omul se restaurează, redevine așa cum l-a creat Dumnezeu, o făptură luminoasă, împăcată cu Dumnezeu și cu lumea, din care să izvorască râuri de fapte bune, râuri de cuvinte frumoase, râuri de iertare și de bunătate”, a spus protopopul Bistriței, pr. Marius Pintican.

Părintele protopop a spus că Boboteaza este o sărbătoare echivalentă ca importanță cu Paștele, sărbătoarea Învierii Domnului.

”Ceea ce ne face contemporani pe noi cu Botezul Domnului, cu Boboteaza, este Agheazma sau apa sfințită. E o zi specială azi când preoții, după săvârșirea Sfintei Liturghii, săvârșesc slujba sfințirii Agheazmei Mari în cadrul căreia se invocă de două ori venirea Duhului Sfânt peste apa care este pusă înainte, ca ea să fie pătrunsă de puterea Duhului Sfânt”, a spus pr. Marius pintican în cuvântul de învățătură de la finalul Sfintei Liturghii.

El a amintit de primele cuvinte din Biblie care ”spun foarte multe despre sărbătoarea de azi”.

”Primele două versete spun: La început, a făcut Dumnezeu cerul și pământul și pământul era netocmit și gol, întuneric era deasupra adâncului, Duhul lui Dumnezeu se purta deasupra apelor. Lumea noastră nu exista, doar erau ape, dar nu cele pe care le cunoaștem azi, mările și oceanele, era o apă necreată de Dumnezeu, era un fel de haos, iar peste aceste ape netocmite se purta Duhul lui Dumnezeu care pregătește materia. Dumnezeu, prin cuvânt, avea să creeze din haos, cosmos”.

Protopopul a vorbit apoi despre cele trei moduri în care se manifestă apa în raport cu omul: dă viață, distruge și sfințește.

”În raport cu noi, apa se manifestă în trei feluri. Are un principiu al vieții și altul al distrugerii. Noi, fără apă, nu putem trăi. Este esențial pentru om, pentru viețuitoare, să se hidrateze. Nu putem trăi fără ea. Depindem de apă, suntem apă, dar apa mai are și principiul distrugerii. Oamenii au încercat de-a lungul timpului să controleze apa și să o stăpânească, dar nu au reușit pentru că are o forță extraordinară a naturii. Când ea se dezlănțuie, omul nu are nicio putere în fața ei. Apoi, mai este principiul purificării. Ne curățim prin apă, ne spălăm trupește, dar cel mai important este că ne purificăm, ne sfințim prin apă. Prin procesul de purificare a apei, ne naștem din nou prin Taina Sfântului Botez. Spune Domnul Iisus Hristos că cine nu se va naște din apă și din duh nu va putea intra în Împărăția Cerurilor. Botezul, afundarea în cristelniță de trei ori, în numele Sfintei Treimi, este pentru fiecare dintre noi o nouă naștere, din apă și din duh, așa cum au botezat Sfinții Apostoli și urmașii lor, episcopii și preoții până în ziua de astăzi. Această apă minunată conține duh sfânt. Preotul rostește această invocare a lui Dumnezeu prin care apa pusă în cristelniță este pătrunsă de puterea lui Dumnezeu, iar din apă devine Agheazmă, adică purtătoare de Dumnezeu și dătătoare de viață”, a spus părintele protopop Marius Pintican.

În predică el s-a referit și la asemănarea între slujba sfințirii apei de la botez și slujba de Bobotează. La botez, preotul îl invocă pe Dumnezeu și spune așa: Să nu se ascundă în această apă duhul cel întunecat, rugămu-ne Ție Doamne! .

”Părintele Alexander Schmemann are o carte Din apă și din duh în care explică, pe larg, Taina Sfântului Botez. Aici găsim și răspuns la foarte multe întrebări ale lumii de azi referitoare la Agheazmă și la necesitatea sfințirii caselor și a noastră. Materia nu e niciodată neutră. Din punctul de vedere spiritual e fie pozitivă, fie negativă. Lucrurile care ne înconjoară conțin ceva spiritual, nu ceva duhovnicesc, dar tot ce ne înconjoară este influențat și de trăirea omului și de atitudinea omului din casă și din lume. Apa este un vehicul spiritual. Ea este cea care ni-L aduce și ni-L dăruiește pe Dumnezeu.

Poate v-ați întrebat de ce trebuie să vină preotul să sfințească casa pentru că și eu pot lua Agheazmă să stropesc casa. Cel care primește preotul în casa lui îl primește pe Dumnezeu. Preotul în aduce pe Dumnezeu în casa celui care îl primește și, prin sfințirea pe care o face preotul, a camerelor, a mobilierului, a tot ce ne înconjoară, materia se sfințește și se îndepărtează această putere negativă care poate există și în casa noastră. Dacă materia e fie pozitivă, fie negativă, cu atât mai mult noi, care suntem trup și suflet și știm la câte ispite suntem supuși în fiecare zi și simțim atunci când săvârșim un lucru rău ființa noastră se simte mai încărcată. Nu numai noi, ci și obiectele din casa noastră se încarcă cu aceste lucruri negative, de aceea e atât de importantă sfințirea casei cu apă sfințită, purtătoare de putere a lui Dumnezeu”, a menționat pr. Marius Pintican.

“Lucrurile minunate” care se întâmplă când se transformă apa în Agheazmăcând preotul rostește invocarea Duhului Sfânt pot fi văzute în filmulețe postate pe Youtube, a mai spus el.

”Materia nu se schimbă în esența ei, rămâne aceeași. Nici noi nu ne schimbăm când ne împărtășim sau luăm Agheazma Mare azi, în următoarele 7 zile, și ori de câte ori suntem împovărați. Nu ne transformăm, dar, spune părintele Alexander Schmemann prin Agheazmă și prin sfințire, omul se restaurează, redevine așa cum l-a creat Dumnezeu, o făptură luminoasă, împăcată cu Dumnezeu și cu lumea, din care să izvorască râuri de fapte bune, râuri de cuvinte frumoase, râuri de iertare și de bunătate. Acesta este cuvântul cheie al Bobotezei: să înțelegem cât de importantă e sfințirea noastră prin Agheazma Mare care este nimic altceva decât o materie prin care ni se dăruiește Dumnezeu și puterea lui cea sfințitoare”.

Părintele protopop a reamintit de basmele cu Făt-Frumos din lacrimă și Ileana Cosânzeana, care l-a readus la viață folosind apă moartă și apă vie. ”Ce profunde sunt aceste basme transmise nouă! Datori suntem să înțelegem în adâncul lor pentru că au la bază o credință profundă în Dumnezeu și în puterea Lui sfințitoare prin materia sa. Dumnezeu ni se împărtășește, dar are nevoie de materie ca să ni se dăruiască, fie că vorbim de Sfânta Împărtășanie, de pâine, de vin, trup și sânge al lui Dumnezeu, fie că vorbim de puterea Duhului Sfânt care ni se dăruiește prin Agheazmă prin puterea sfințitoare a slujirii preoțești”.

Părintele protopop a îndemnat credincioșii în final: ”Să încercăm fiecare dintre noi să fim o apă vie și un izvor curgător de viață și de toate virtuțile frumoase în casa noastră și pentru toți cei dragi ai noștri și să nu devenim opusul apei vii care nu e apa moartă, ci apa de ploaie pe care nu o poți folosi la mare lucru pentru că nu are minerale, nici prea multe proprietăți. Să încercăm să fim o apă vie prin care Dumnezeu lucrează și prin care se revarsă în lume puterea cea sfințitoare a lui Dumnezeu”.

Protopopul Bistriței a mulțumit tuturor celor care au primit preoții cu crucea. ”L-ați primit pe Dumnezeu cu care noi am venit să vă sfințim casele, copiii și tot ce vă înconjoară. Întotdeauna ne-ați primit cu multă dragoste și căldură și vă mulțumim. Dumnezeu să vă răsplătească dragostea pe care ne-o purtați nouă și bisericii acesteia minunate!”