Preoții care slujesc în Biserica de la Coroana acuză: Nici comuniștii nu au îndrăznit să facă aceasta

Cimitirul Municipal de pe Drumul Tărpiului este în proprietatea Primăriei Bistrița, cât și a șase unități de cult, nu doar a Bisericii Ortodoxe, informează printr-un comunicat de presă preoții care slujesc în Biserica Protopopiatului Bistrița de la Coroana, nemulțumiți că ”de fiecare dată presa este asmuţită doar asupra unei proprietare, Coroana Maicii Domnului, este făcută răspunzătoare de toate relele reale din cimitir”. Redăm poziția lor integral:

”Biserica de la ”Coroana” face cunoscut prin media următoarele:

Proprietare tabulare asupra Cimitirului de pe Drumul Tărpiului sunt Primăria Municipiului Bistriţa şi şase unităţi de cult (parohii – biserici) ortodoxe şi protestante. Este folosit şi de neoprotestanţi şi greco-catolici.

Nu înţelegem de ce, de fiecare dată, presa este asmuţită doar asupra unei proprietare, ”Coroana Maicii Domnului”, care este făcută răspunzătoare de toate relele reale din cimitir.

Printr-o decizie uimitoare şi ilegală, în anul 2020 Primăria Municipiului Bistriţa a deposedat abuziv Biserica Ortodoxă ”Coroana” de o suprafaţă tabulară, înscrisă în cartea funciară ca proprietate ortodoxă din vechime, precum şi de o altă suprafaţă cu morminte ne înscrisă în CF, dar folosită de biserică din vechime, cca. 80 de ari. Nici comuniştii nu au îndrăznit să facă aceasta!!! Actuala administraţie, prin omenia d-lui primar, Ioan Turc, a hotărât să îndrepte lucrul acesta, mai ales că hotărârea ilegală a fost atacată în instanţă şi de Prefectură.

Primăria Bistriţa a luat act şi de faptul că Parohiile Ortodox de la ”Coroana” au făcut în anul 1974 un schimb de teren cu destinaţia rezervă de cimitir, iar acea rezervă ce ne-a fost dată ca schimb a fost revendicată în instanţă de vechiul proprietar ( 86 ari) şi am pierdut-o, fără ca primăria să ne dea alt teren ca rezervă de cimitir. Astfel, am ajuns să pierdem mai mult de un hectar şi jumătate de rezervă de cimitir, şi puşi în nefericita şi inadmisibila situaţie, de care suntem acuzaţi: Îngroparea morţilor în alei.

Numeroase plângeri pentru nedreptăţile comise de vechea administraţie a primăriei nu şi-au găsit răspuns.

Mai mult, din cele aproape 100 de hectare cât a avut în proprietate Biserica de la ”Coroana”, Primăria Bistriţa nu a restituit bisericii nici un ar, în schimb a fost foarte darnică cu Biserica Greco-Catolică care a obţinut toate proprietăţile funciare ale Bisericii de la ”Coroana” deşi erau ,,cu sarcini”, şi fără să se aştepte finalizarea procesului de restituire, iniţiat de ei, de la Înalta Curte de Casaţie şi Justiţie care a hotărât că bunurile parohiale sunt ale credincioşilor organizaţi ca parohii, protopopiate, episcopii etc. Dacă acei credincioşi îşi schimbă orientarea religioasă şi hotărăsc asupra cultului ales, proprietatea nu le poate fi răpită de nimeni, ci îi urmează. În acest sens, precedentul european este revelator. Protestanţii când au părăsit catolicismul, i-au urmat şi bisericile şi averile parohiale. Saşii Bistriţei când au devenit evanghelici lutherani, au păstrat şi biserica şi averile parohiale etc. Primăria Bistriţei (Comisia de fond funciar) a hotărât, împotriva legii, să atribuie puţinilor greco-catolici (sub 4 procente din populaţia fostă greco-catolică care s-a declarat ortodoxă) toate averile bisericii de la ”Coroana”.

În Bistriţa, în anul 2001, atunci când un ar de teren era de până la 10. 000 de euro, primăria a binevoit să atribuie Bisericii Greco-Catolice 13, 15 hectare ale ”Coroanei”.

Onorată presă, faceţi un minim calcul şi vedeţi că 13, 15 hectare, doar la jumătate din acel preţ însemnă multe milioane de euro, cu care şi-ar fi putut construi zece biserici ca cea de la ”Coroana”. 

În suburbii, în extravilan, doar în Sărata, primăria le-a atribut 10 hectare, deşi acolo nu mai este nici un credincios greco-catolic, toţi trecând la Ortodoxie. Tot aşa şi în alte cartiere. Oare trebuie să fi pedepsit prin deposedare de bunuri pentru că, în condiţiile democaratice de după Revoluţie, la recensământ ţi-ai manifestat opţiunea religioasă?

Cu toate acestea dumneavoastră găzduiţi materiale în care suntem catalogaţi ca ,,hoţi ai unei biserici furate” şi posesori ilegali de bunuri bisericeşti asupra cărora justiţia s-a pronunţat definitiv infirmând definitiv aceste poziţii halucinante. Primăria nu s-a mulţumit cu toate acele terenuri, ci a trecut la rechiziţionare unor părţi din cimitirul ortodox, înscris în CF.

Faptul că, acum, Primăria a înţeles în sfârşit că trebuie să ne restituie măcar jumătate din bunurile tabulare din cimitir (nu şi celelalte!) luate abuziv de fosta administraţie, doar ca drept de folosinţă, nu ca drept tabular, ne încântă, nu pentru că se face reparaţie juridică, căci una e folosinţa şi alta proprietatea, ci ne dă o gură de oxigen în a avea unde să ne îngropăm morţii la nişte preţuri de ”asistenţă socială”  şi să nu procedăm la exhumarea celor 81 de procente din mormintele pe care ”Legea cimitirelor” le consideră ”părăsite” deoarece nu şi-au prelungit concesiunea, unele de peste 50 de ani. Ce ar zice presa dacă am scoate vreun mort să punem pe altul care plăteşte? Oricum, noi nu am făcut-o  din raţiuni creştine, decât accidental, acolo unde nu era nici un semn deasupra!!!

CURĂŢENIA CIMITIRULUI

În momentul de faţă concesionarii nu plătesc nimic pentru curăţenie, toţi angajându-se prin contract să păstreze curăţenia şi să elimine vegetaţia ne dorită de pe morminte şi de lângă. De pildă, administratorul a fost dat în judecată pentru că la cosit ar fi tăiat un arbust care semăna cu o buruiană!!! Concesionarii care îşi curăţă mormintele îşi pun gunoiul pe mormintele din jur.

Am primit de la diferite firme  containere pentru salubrizare şi am plătit firma de salubritate la zi, ca să pună containerele lor. În câteva nopţi am rămas doar cu două, cele vechi, rupte şi ruginite! Ne-au fost devastate zeci de cruci în mai multe rânduri, iar poliţia a aflat că au făcut-o ”minori iresponsabili” de la ANL-uri, care, mai apoi, l-au ameninţat cu moartea pe administrator pentru că i-ar fi pârât.

Am introdus apa curentă în patru locuri, şi am aflat că ne-au fost rupte robinetele, iar facturile de la apă au devenit uriaşe. Am făcut fântâniţe şi am pus la fântâniţe stropitori, ca în occident, şi  am văzut o băbuţă că se ducea cu una acasă, fiindcă ”a găsit-o aruncată printre morminte”. Celelalte au făcut aripi, ca sufletele morţilor când văd atâta cinste, ordine şi disciplină!!!

Gardul îl tencuim în fiecare an deoarece drumarii aruncă iarna sare pentru autobuzele de la Leoni şi praful se alege de tencuieli.

Am cheltuit anii trecuţi câteva miliarde de lei vechi pentru a pava cu dale aleea de sus. Cei care efectuează lucrări ilegale, fără consimţământul proprietarelor, şi care percep taxe incredibil de mari de la concesionarii care au cumpărat terenul de la parohii cu 500-750 lei mormântul, au preparat betonul nu în betoniere, ci direct pe dalele noi, fără să le spele, compromiţându-le total. Dacă li s atrage atenţia ameninţă şi taie cauciucurile celor ce nu-i lasă să facă tot ce vreau. Mai mult, în poarta principală de sus, nişte inconştienţi  şi samsarii din cimitir, şi-au pus cu forţa mormintele în mijlocul aleii… . Dacă am reacţionat, ni s-a spus că putem fi daţi în judecată pentru ”profanare de cadavre” proaspăt îngropate!

Anul acesta, prin bunăvoinţa firmelor Îndemânarea şi Electro-Ursa am pietruit  şi tasat cu piatră concasată toate aleile, dar, aceiaşi constructori ilegali au astupat şanţurile cu mici diguri, ca ,,să aibă de unde lua apă”, inundând iarăşi toate aleile.

În schimbul terenurile cu destinaţie cimitir vom primi jumătate din ce ni s-a luat abuziv doar ca ”administrare”. Ne bucură formula aceasta deoarece Primăria îşi lasă dreptul de a ne sprijini în a administra la alte standarde dorite de noi şi de cetăţenii urbei, cu forţa dreptului.

Până nu se vor uni toate forurile de decizie şi de acţiune în a face ordine, nu avem prea mai speranţe de a ”deveni europeni”.

Cine este capabil şi să strângă gunoaiele  şi resturile de coroane ale tuturor, aşa cum am făcut-o de mulţi ani noi, fără ca nimeni să plătească serviciul de salubritate? Şi după ce faci, cât-decât o precară curăţenie, ca ”muncă patriotică”, cei care murdăresc totul să te împroaşte şi cu noroi în presă!

Pentru comparaţie, vedeţi cât costă un loc de veci în oraşele din toată ţara! Noi, din grijă faţă de credincioşii noştri, concesionăm un mormânt vechi cu 250 lei pe zece ani, iar unul nou este achiziţionat cu 500 – 750 pe zece ani sau chiar pe douăzeci, în pofida faptului că legea spune că un mormânt pentru un caz social este în cuantum de nu mai mult de un salar minim pe economie, pe şapte ani!

Verificaţi la Cluj cât costă întreţinerea, apoi concesiunea unui mormânt şi, apoi, dacă este decenţă, mulţumiţi frumos celor care îşi protejează credincioşii de samsarii cimitirelor”.

Preoții de la Biserica ”Coroana”, Bistrița: Pr. Paroh Alexandru Vidican, Pr. Paroh Nicolae Feier, Pr. Paroh Vasile Beni